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    观察蜻蜓400字作文

    2019-07-03 17:23:28 来源:一起学习网

    在《群书治要·汉书》上还记载着古代对于太子的教育:“昔者成王,幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。”周成王年纪尚幼的时候,就给他选了三个老师,一个是太保,太保是做什么的呢?“保,保其身体”,就是让他身心健康。太傅,“傅,傅之德义”,太傅的作用就是给他以道德伦理的教育,让他成为一个有德的人。太师,“师,导之教训”,就是给他一些治国平天下的训导。这实际上就是说,在一个学校里应该设三种职位,保护学生的身心健康,要对学生进行伦理道德的教育,还要给予专业知识和技能的培训。而我们现在的学校,仅仅是在“导之教训”方面起到了作用,承担了责任,在保身体、傅德艺这方面还很欠缺。特别是思政课,长期以来一直是处于“说起来重要,做起来次要,忙起来不必要”的状态。这也是为什么习近平总书记主持召开学校思想政治理论课教师座谈会,把思政课作为一件重要的事情来抓的原因。这要求我们,要从治国理念的高度来认识思政课的重要性,办好思政课确实关系到国家的长治久安。观察蜻蜓400字作文好运时时彩要把国家治理好,必须首先重视立德树人的教育,尊重从事道德教育的人。这也是为什么中国古人提出“建国君民,教学为先”的道理。《群书治要·汉书》上记载,“古之王者,莫不以教化为大务”。古代的圣王,均是把教化人心作为最重要任务。“立太学以教于国,设庠序以化于邑”,在国家的国都设立太学,在乡镇设立庠序,也就是乡间的学校,这些学校教导人们什么道理?“渐民以仁,摩民以义,节民以礼”,换句话,都是伦理道德的教育,目的都是为了达到立德树人。它的结果是什么?“故其刑罚甚轻,而禁不犯者,教化行而习俗美也”。结果是,它的刑罚很轻,但是没有人作奸犯科,这是因为教化很盛行,社会风气很淳厚、很善良的原因。由此可见,如果把立德树人的教育做好了,国家的治理就会得心应手。3月18日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话。习近平总书记强调,“思政课作用不可替代”“中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化,我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化,为思政课建设提供了深厚力量”。今天,我们就和大家一起学习理解习近平总书记为什么如此重视思政课,以及如何借鉴中华优秀传统文化办好思政课。

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    实录全文:我们看到,在当代西方社会出现了很多的“反社会行为”,出现了很多没有触犯法律的不道德的行为。这些行为没有达到法律制裁的标准,但是已经对社会和谐造成了严重的危害。这些问题仅仅靠严苛的法律是不足以解决好的。“人心正则国治,人心邪则国乱”,无论对于西方还是对于中国,都是普遍适用的。西方国家并没有忽视道德教育,没有忽视立德树人,只不过这个任务是由教会来教导的。而中国文化和西方文化是不同的,它是一种伦理型的文化,是通过伦理道德的教育,实现了立德树人的目标。可以说,通过学校教育立德树人,正是中华传统文化的特色。这就告诉我们,道德教育非常重要,学校教育、特别是思政课要承担起立德树人的任务。正像《周易》上说,“蒙以养正,圣功也”。古人也说,“师哉,师哉,童子之命也”。老师啊、老师,实在是太重要太重要了,因为老师关系到孩子的前途命运。在《说文解字》上用一句话把良好有效的道德教育的途径为我们揭示出来了,那就是“上所施,下所效也”。在学校,这个“上”就是老师,老师怎么做,学生看了怎么效仿,这就是良好有效的道德教育途径。

    好运时时彩观察蜻蜓400字作文早在《礼记·学记》上就强调“建国君民,教学为先”。意思是说,建立一个国家,领导一国的老百姓,教育是最重要的,什么是“教”?在《礼记·学记》上说,“教也者,长善而救其失者也。”教育的目的是使人们善良的方面不断地增长,而过失得以挽救。长善就是立德,救失就是树人。所以,“长善救失”和立德树人的根本任务是一致的,而思政课恰恰是落实立德树人根本任务的关键课程。我们要培养什么样的人才?用习近平总书记的话来说,“德才兼备、以德为先”。

    和古代的教育理念、教育目标相比,现代的教育出了什么问题?现代教育重视知识和技能的传授,而忽视了伦理道德的教育。做人的教育基本上看不到,即使有,也没有能够深入人心。我们可以把人才分成四个等级:有德有才是“正品”,一个人又有德行又有才能,这是我们社会所急需的;有德无才是“次品”,一个人有德行,才能不够,我们培养他一下,还可以用,不至于对社会造成严重的危害;有才无德是“毒品”,一个人很有才能没有德行,那会给社会造成很大危害,甚至也被称为是“危险品”。最后,无才无德是“废品”。当然,这样的人比较少。所以,立德树人的任务非常重要。对于“孝”这个字,我们不能把它简单来理解,这是关系到治国平天下的一个大问题。“孝”字,上面是一个“老”字的一半,下面是一个“子”字。中国人在竖的方面讲,对父母的孝,然后又把孝推而广之,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在横的方面讲,兄弟之间的友悌,又把这种兄弟的友悌推而广之,“四海之内皆兄弟也”。所以,孝悌做好了,横的方面的伦理关系处理好了,竖的方面的伦理关系也就处理好了。孟子说,“亲亲而仁民,仁民而爱物”,把对父母亲的关爱推而广之,来关爱广大的民众,再把对民众的仁爱之心推而广之,推及到万事万物身上。张载也提出,“民吾同胞,物吾与也。”人民都是我的同胞,万物都是我的伙伴。这种伦理关系,把人与自然界的关系也都处理好了。读了这样的书,就要反省自己是不是有这些问题,如果有,就要加以改变,这才叫变化气质,转恶为善,这才是文化。如果读了“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,可以把这首诗倒背如流,考试默写出来,但是和自己为人处事毫不相关,吃饭的时候还把白花花的馒头、米饭扔的到处都是,这就是有知识没有文化。我们要通过学习古代的经典还有礼乐,来培养起一个人的文质彬彬,起到以文化人的作用,所以我们要以文化为要。像《礼记》上也说,“是故先王之制礼乐,非以极口腹耳目之欲,将以教民平好恶而反人道之正。”中国古代的这些文字、文章、礼乐、曲调都起到了教化人心的作用。所以,古人说,“安上治民,莫善于礼;移风易俗;莫善于乐。”在《群书治要·尸子》上也做了这样的比喻:假设你们家的房子着火了,有人把火帮你扑灭,那你一定会对他感恩戴德;但是,那些上了年纪的有经验的人,其实很早就提醒你,说你要把房的烟囱做好,把墙的缝隙涂好,这样做了,终身没有失火之患,但是你却不知道对他感恩戴德。同样的道理,一个人现在被关进了监狱,如果有人进入监狱把他救出来,使他免于牢狱之宰,他们全家族的人都会对他感恩戴德;但是那些教导人仁义慈悌的道理的人,如果人们按照他的教诲去做,保证终生可以免于牢狱之宰,但是却没有人对他感恩戴德。(“屋焚而人救之,则知德之。年老者,使涂隙戒突,故终身无失火之患,而不知德也;入于囹圄,解于患难者,则三族德之,教之以仁义慈悌,则终身无患而莫之德。”)

    好运时时彩正像《周易》上说,“蒙以养正,圣功也”。古人也说,“师哉,师哉,童子之命也”。老师啊、老师,实在是太重要太重要了,因为老师关系到孩子的前途命运。在《说文解字》上用一句话把良好有效的道德教育的途径为我们揭示出来了,那就是“上所施,下所效也”。在学校,这个“上”就是老师,老师怎么做,学生看了怎么效仿,这就是良好有效的道德教育途径。和古代的教育理念、教育目标相比,现代的教育出了什么问题?现代教育重视知识和技能的传授,而忽视了伦理道德的教育。做人的教育基本上看不到,即使有,也没有能够深入人心。我们可以把人才分成四个等级:有德有才是“正品”,一个人又有德行又有才能,这是我们社会所急需的;有德无才是“次品”,一个人有德行,才能不够,我们培养他一下,还可以用,不至于对社会造成严重的危害;有才无德是“毒品”,一个人很有才能没有德行,那会给社会造成很大危害,甚至也被称为是“危险品”。最后,无才无德是“废品”。当然,这样的人比较少。所以,立德树人的任务非常重要。这就是我们今天和各位网友分享的内容。不足之处,欢迎大家批评指正。谢谢大家。

    要把国家治理好,必须首先重视立德树人的教育,尊重从事道德教育的人。这也是为什么中国古人提出“建国君民,教学为先”的道理。《群书治要·汉书》上记载,“古之王者,莫不以教化为大务”。古代的圣王,均是把教化人心作为最重要任务。“立太学以教于国,设庠序以化于邑”,在国家的国都设立太学,在乡镇设立庠序,也就是乡间的学校,这些学校教导人们什么道理?“渐民以仁,摩民以义,节民以礼”,换句话,都是伦理道德的教育,目的都是为了达到立德树人。它的结果是什么?“故其刑罚甚轻,而禁不犯者,教化行而习俗美也”。结果是,它的刑罚很轻,但是没有人作奸犯科,这是因为教化很盛行,社会风气很淳厚、很善良的原因。由此可见,如果把立德树人的教育做好了,国家的治理就会得心应手。3月18日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话。习近平总书记强调,“思政课作用不可替代”“中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化,我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化,为思政课建设提供了深厚力量”。今天,我们就和大家一起学习理解习近平总书记为什么如此重视思政课,以及如何借鉴中华优秀传统文化办好思政课。要把国家治理好,必须首先重视立德树人的教育,尊重从事道德教育的人。这也是为什么中国古人提出“建国君民,教学为先”的道理。《群书治要·汉书》上记载,“古之王者,莫不以教化为大务”。古代的圣王,均是把教化人心作为最重要任务。“立太学以教于国,设庠序以化于邑”,在国家的国都设立太学,在乡镇设立庠序,也就是乡间的学校,这些学校教导人们什么道理?“渐民以仁,摩民以义,节民以礼”,换句话,都是伦理道德的教育,目的都是为了达到立德树人。它的结果是什么?“故其刑罚甚轻,而禁不犯者,教化行而习俗美也”。结果是,它的刑罚很轻,但是没有人作奸犯科,这是因为教化很盛行,社会风气很淳厚、很善良的原因。由此可见,如果把立德树人的教育做好了,国家的治理就会得心应手。

    在《群书治要·孙卿子》中这样说到,“法不能独立,得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,法之源也。”这告诉我们,法律监督机制等等是治理的开端和凭依,但是君子是制定法律制度的人。所以,好的、公平正义的制度,必须得具有正义美德的人才能制定得出来。即使好的制度制定出来了,在推行的时候,也必须得具有正义美德的人才能够把它推行好。第三,身教为先。“办好思想政治理论课关键在教师,关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。”习近平总书记说,“思政课教师,要给学生心灵埋下真善美的种子,引导学生扣好人生第一粒扣子。”这说明,上好思政课关键在于老师能够身体力行,这些道德教诲的理念能够正人先正己。早在《礼记·学记》上就强调“建国君民,教学为先”。意思是说,建立一个国家,领导一国的老百姓,教育是最重要的,什么是“教”?在《礼记·学记》上说,“教也者,长善而救其失者也。”教育的目的是使人们善良的方面不断地增长,而过失得以挽救。长善就是立德,救失就是树人。所以,“长善救失”和立德树人的根本任务是一致的,而思政课恰恰是落实立德树人根本任务的关键课程。我们要培养什么样的人才?用习近平总书记的话来说,“德才兼备、以德为先”。

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